中國人自古以來就講求孝道，孝養(yǎng)父母，孝敬老人，知恩報(bào)恩，順應(yīng)天地，開啟善根，培育福報(bào)，積累陰德。《孟子》云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“孝”不單指有血緣關(guān)系的長輩和晚輩之間孝的行為。孝不分年齡，不分老少?，F(xiàn)在的孩子就是過去的老人，現(xiàn)在的老人就是過去的孩子。孝就是對生命的尊重和呵護(hù)。是人性道德的行為表現(xiàn)。是對生命的終極認(rèn)識。

        “黃泉路上無老少，孤墳多是少年人”，有些人還沒有活到老就失去了生命。每個(gè)生命在最后階段都希望得到安樂和善終，也都應(yīng)該得到善護(hù)，都需要終極的呵護(hù)和關(guān)懷。人死了，給予生命最后的尊重都是“孝”?，F(xiàn)在社會老年人越來越多，老齡化加劇。老人們?yōu)榱藘号β盗艘簧叩臅r(shí)候卻沒有得到真實(shí)的利益。一般人認(rèn)為“人死如燈滅”，人剛咽氣，遺體就被家人安排立即火化了。

        沒有把中國傳統(tǒng)文化中真正的“孝”表現(xiàn)出來。中國的傳統(tǒng)講“五福臨門”，其中最后一福就是善終。善的背后首先是善解人意。在生命的最后階段，多考慮一些人性化的安排，把人性提升到道德水平上，提升到良心和素質(zhì)層面上，做到善解人意，給予生命最后的關(guān)懷和莊嚴(yán)。

        在最后的時(shí)刻，對生命的尊重、呵護(hù)和關(guān)懷，體現(xiàn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中。每一個(gè)生命都是平等的，細(xì)膩心對待生命平等是慈悲心的表現(xiàn)。建立一套關(guān)懷逝者的人性化親情模式，搭建一個(gè)溫暖的終極關(guān)懷平臺，內(nèi)涵孝道，讓亡者走得有尊嚴(yán)，帶給生命最后的感動。讓親屬緩解悲痛和壓力，心情得到安慰和舒緩，把對親人離世的悲痛轉(zhuǎn)化為對生命的珍惜和熱愛，守護(hù)好生命關(guān)懷最后一道防線。

        當(dāng)生命體剛剛降臨到這個(gè)世界的時(shí)候，一般都是全家男女老少總動員，提前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備，滿懷期待地迎接新生命的誕生。但是人離世的時(shí)候，卻很少有人提前做準(zhǔn)備，咽氣后直接送到太平間或火化車間。很多人不信因果，人斷滅見，只享受眼前存在的快樂，卻不相信有前生后世輪回的苦難，不知道生命體還有后續(xù)。一切法都是緣起法。

        離世的時(shí)候如果帶著痛苦、詛咒與怨恨，再來的時(shí)侯都帶著煩惱、痛苦、怨恨，是一種深重的業(yè)力糾纏，沒有感恩的心。當(dāng)生命離開的時(shí)候，我們?nèi)碳?xì)膩地呵護(hù)，就如同呵護(hù)一個(gè)剛剛降臨到這個(gè)世界上脆弱的小生命，給予生命尊重的延續(xù)，用孝道的心，讓生命帶著感恩，帶著尊重，帶著善離開這個(gè)世界，下一世投生也是善的，也是帶著愛帶著慈悲和感恩，因?yàn)榫壥巧频摹?/span>

        今生我們給予生命什么，將來回饋給我們的就是什么。就像照鏡子一樣。從現(xiàn)在開始就給下一期的生命做一個(gè)好的緣起，開啟下一個(gè)生命的新航程。