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喪葬文化

家人快去世前應(yīng)該怎么做

在生命的最后階段,如何帶給亡者真實(shí)的利益呢?又會(huì)給我們帶來怎樣的功德和利益呢?下面是一位法師在殯儀館關(guān)懷火葬工時(shí)的一段開示。大家看到我穿這身僧服。當(dāng)然見面第一句話就會(huì)合掌念一句南無阿彌陀佛。這一句“南無阿彌陀佛”是對(duì)人們最好的祝福。就像世間大家一見面,相互稱呼:你好。

  “你好”是世間禮貌的問候,“南無阿彌陀佛”是世出世間通用的問候。不管你現(xiàn)在是悲傷還是歡喜。來的時(shí)候念這句南無阿彌陀佛。走的時(shí)候也可以念南無阿彌陀佛。

落葉
 

  打個(gè)比喻,你發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候可以對(duì)你念一句南無阿彌陀佛;你破產(chǎn)了也可以對(duì)你念南無阿彌陀佛;見小孩可以念南無阿彌陀佛;見到老人時(shí)也可以念南無阿彌陀佛;見疾病人念南無阿陀佛;就是見到死亡者還是稱念這句南無阿彌陀佛??傊还苡龅绞裁慈?,窮人也好,富人也好,貴人也好,權(quán)勢(shì)人也好。那怕是鬼、神、非人、仙人等等。統(tǒng)統(tǒng)通用這句南無阿彌陀佛。那什么是南無阿彌陀佛?

  簡(jiǎn)單地說,“南無阿彌陀佛”就是無量光、無量壽。是最智慧、最慈悲、最威德、最吉祥、最安樂、最自在、最不可思議的意思。很難令凡夫理解。平常世間人見面說“你好”是句客套話。也帶有一種彼此的問候。但稱念“南無阿彌陀佛”這句名號(hào)不是客套話,是實(shí)相,有著實(shí)際作用,是真空,通過愿力完成,體現(xiàn)妙有種種不可思議的境界。

  其名號(hào)內(nèi)涵的是諸佛菩薩對(duì)眾生的加持?jǐn)z受和祝福,是對(duì)眾生無緣大慈同體大悲愿力救助的兌現(xiàn),這種愿力是真實(shí)不虛的,不是憑空捏造的故事。大家都知道水實(shí)驗(yàn),當(dāng)你給水一個(gè)好的念頭,一個(gè)美好的祝愿,顯示出來的水結(jié)晶體就非常漂亮。如果你給它一個(gè)壞的念頭,顯示出來的水結(jié)晶體就非常丑陋難看。實(shí)驗(yàn)表明,水能聽,水能看,水知道生命的答案。

  一個(gè)人不同善惡念頭的波動(dòng),都會(huì)造成水的覺知反應(yīng)相狀不同,顯示出不同的樣子,何況人的內(nèi)心波動(dòng)變化力量呢!善念和惡念都屬于內(nèi)心的波動(dòng)?;蚝没驂?。好的結(jié)束就是壞的開始。壞的結(jié)束也就是好的開始。善與惡,好與壞,是與非,生與滅,都還是在輪回里。如今科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了量子糾纏。只是證明了生命輪回是真實(shí)存在的。因?yàn)闃I(yè)力也是這樣相互糾纏。但要想出輪回,就要念佛發(fā)愿求生西方極樂世界。

  因?yàn)檫@句名號(hào)是實(shí)相。遍法界一切處。亦遍人念佛眾生心里。眾生念佛時(shí)。佛三十二相八十種隨行好即在念佛眾生心想生。

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