通州極樂園公墓官網(wǎng)電話：
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今天碰到了一個(gè)客戶，他是從云南昆明過來的，給遠(yuǎn)在北京的姥姥來選擇墓地，一家人一起來極樂園看了，定了一個(gè)千秋萬代墓碑。因?yàn)樗彩亲鰵浽岬模孕【幒退谝黄鹆牧肆?，他們是做云南昆明的金寶山陵園的。聽他描述，金寶山陵園果然是一個(gè)生命文化公園，看了視頻之后才發(fā)現(xiàn)，南方人更注重環(huán)境和禮儀的結(jié)合，這點(diǎn)，我們是值得學(xué)習(xí)的，小編收集資料總結(jié)如下。
金寶山陵園注重清明節(jié)。清明節(jié)并不是單只用來掃墓的民俗節(jié)日;「清明」兩字的字面含義，其實(shí)更貼合「踏青」這一習(xí)俗的本義，意思就是鼓勵(lì)大家在這一天愉快地春游，在各種戶外運(yùn)動(dòng)中擁抱起春天的歡愉節(jié)日?！骨迕骷仁枪?jié)日，也是節(jié)氣，其所蘊(yùn)含的萬物新生理念，在古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有著重要意義，因而人們更在乎用歡愉的神情氛圍來慶祝春日到來。
有別于傳統(tǒng)的墓園以花崗巖材料作墓碑，鑲嵌著逝者照片、姓名，由于缺少景觀綠化，整個(gè)公墓很容易給人冰冷壓抑的感覺;臺(tái)灣金寶山早在40年前，便以藝術(shù)、傳承連結(jié)先人與后代家族之間的情感，更是最早將墓園「公園化」、「藝術(shù)化」的殯葬業(yè)者，親臨金寶山，便可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)印象中森然肅殺的墓園氣氛完全改觀，讓陵園環(huán)境和墓型和環(huán)境融入一體。
掃墓聯(lián)系家族情感「金寶山」園區(qū)設(shè)計(jì)除宗教性需求外，還十分具有藝術(shù)氣息，包括由知名雕塑大師朱銘進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)的「萬佛塔」、旅法藝術(shù)家蕭長(zhǎng)正、日本藝術(shù)家郡田政之擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)并投入創(chuàng)作，將雕塑作品永久陳列于金寶山，真正打造現(xiàn)代景觀藝術(shù)墓園，豐富了北海岸的景致。極樂園公墓在藝術(shù)墓碑造型這方面我們確實(shí)是不如金寶山陵園做得好。
園內(nèi)的名人區(qū)，則陳列臺(tái)灣近代著名人物的雕像，如布袋戲大師李天祿、大導(dǎo)演胡金銓以及政治人物盧修一、自由斗士鄭南榕、知名導(dǎo)演齊柏林等，將古今中外的傳奇人物以雕塑形式珍藏于此。 而享譽(yù)兩岸三地的歌星鄧麗君的「筠園」也安葬在金寶山的墓園內(nèi)。
從入口前方的廣場(chǎng)中央開始，大型鋼琴鍵盤的石雕就能吸引游客的目光，入口右方一小片花園中，還有一座鄧麗君歌唱神情的雕塑，彷佛其甜美悅耳的歌聲長(zhǎng)存我們心中。
為目前世界上最大的殯葬協(xié)會(huì)組織02—鄧麗君之墓——金寶山“筠園”03—世界最美墓園——臺(tái)灣金寶山墓園實(shí)景臺(tái)灣金寶山園區(qū)導(dǎo)覽圖04—金寶山的“產(chǎn)品”05—金寶山的服務(wù)通過臺(tái)灣金寶山的殯葬禮儀服務(wù)流程圖，可以大致看出，從提供服務(wù)的第一步“臨終關(guān)懷”開始，到最后一步“后續(xù)關(guān)懷”，殯儀服務(wù)的流程、內(nèi)容、稱謂，明顯優(yōu)于大陸在人去世之后才匆忙選擇接受水平參差不齊，且千差萬別的殯葬服務(wù)的普遍現(xiàn)狀。
同時(shí)“生命契約”這種歸屬保險(xiǎn)或信托基金的現(xiàn)代殯儀服務(wù)產(chǎn)品，經(jīng)過臺(tái)灣政府和殯葬業(yè)者多年的共同推廣，已經(jīng)在臺(tái)灣社會(huì)中相當(dāng)普及和成熟。
金寶山旗下金寶軒殯葬服務(wù)價(jià)目表大陸殯葬行業(yè)中的很多開明人士，都曾到訪過臺(tái)灣金寶山。并且積極參考與借鑒金寶山的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，運(yùn)用到大陸的陵園墓地中，也有不少大陸殯葬企事業(yè)單位的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)認(rèn)可臺(tái)灣現(xiàn)行的殯葬服務(wù)理念。
臺(tái)灣和大陸 一奶同胞，雖有“一灣淺淺的海峽”與不同的政權(quán)體制阻礙，但臺(tái)灣的2300多萬子民和大陸14億百姓，都是共同流淌著華夏民族血脈的炎黃子孫。期望用不了太久，這樣好的，更人性化的殯葬服務(wù)理念和形式，可以在大陸更多的地方出現(xiàn)，普及同時(shí)，也加入了一些殯葬禮儀方面的服務(wù)，比如遺體沐浴等和把原始的社會(huì)禮儀和現(xiàn)代禮儀相結(jié)合，參考：http://m.ahpmzs.com/byzs/169.html。
東方網(wǎng)記者王銘澤3月29日?qǐng)?bào)道：民政部今天發(fā)布的《中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展報(bào)告》顯示，目前我國(guó)60歲以上的老年人口達(dá)到1.81億，隨著人口老齡化的加劇，死亡人口逐年遞增，對(duì)公墓的需求量正面臨著考驗(yàn)。
按2010年全國(guó)死亡的人口數(shù)量來推算，根據(jù)預(yù)測(cè)，從全國(guó)范圍來看，目前現(xiàn)有的墓穴只能使用6年，大部分省市的墓穴將在10年內(nèi)用完。其中，山西、山東、廣東等省份的現(xiàn)有墓穴供應(yīng)年份不足5年。由于墓地短缺，目前北京、上海、廣州等大型城市出現(xiàn)墓地供應(yīng)緊缺情況。
很多骨灰盆的安葬，以北京為例，2010年死亡人口在合法的墓地比例為31.3%，上海為38.4%，而廣東僅為5.9%。民政部社會(huì)事務(wù)司副司長(zhǎng)李波表示：“現(xiàn)在我們民政部正在研究制定加強(qiáng)城鎮(zhèn)公益性公墓建設(shè)管理的一個(gè)指導(dǎo)意見，我們?cè)O(shè)想能夠投資建設(shè)一批城鎮(zhèn)公益性公墓，是以骨灰存放、生埋、散撒、樹葬和花葬為主要的安葬方式，不提倡實(shí)行墓穴式安葬。”
小編總結(jié)：金寶山陵園是我國(guó)殯葬的典范，是環(huán)境和生命文化結(jié)合的產(chǎn)物，是殯葬模式河公園模式響應(yīng)和的產(chǎn)物，我們值得學(xué)習(xí)，更注重國(guó)家行情和文化的融入，相互學(xué)習(xí)才能走的更好，得到更多客戶的好評(píng)。