建設生態(tài)文明實質就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎

　　綠色殯葬發(fā)展戰(zhàn)略研究從現(xiàn)代殯葬生態(tài)文明建設研究低河染產(chǎn)生量，減少殯葬對自然資源的消耗和對自然環(huán)境的污染與破壞、現(xiàn)殯葬與社會、生態(tài)、科技、經(jīng)濟的協(xié)可持續(xù)發(fā)展。 綠色殯葬核心理念的基本特征綠色殯葬的內(nèi)涵決定了在殯葬行業(yè)的建設、管理和服務過程中，要以人為本，有選擇地運用運營和管理手段，不斷提高殯葬活動的生態(tài)性、和諧性民生性、人文性和文化性，推動社會協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的行業(yè)發(fā)展形態(tài)、形大建立的融生態(tài)環(huán)保、人文關懷、公益是改善生態(tài)環(huán)境質量，社會基礎是牢固樹立尊重和愛護自然的觀念。建設生態(tài)文明實質就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。

　　節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境

　　殯葬改革的基本出發(fā)點就是要減少殯葬對自然資源的浪費和對自然環(huán)境的污染及破壞。以生態(tài)文明的全新視角來審視人與自然和人與人之間的關系，認識殯葬這個古老而又全新的命題，引發(fā)了人們對殯葬的新反思。當今人類面臨全球生態(tài)惡化、資源危機、人口膨脹等威脅人類存續(xù)的外部環(huán)境災難帶來的嚴重挑戰(zhàn)，綠色殯葬作為迄今為止人類殯葬文明發(fā)展的最高階段，它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)為宗旨，強調在殯葬改革和管理進程中，盡最大可能地節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境，是當代人類社會應對生態(tài)環(huán)境危機挑戰(zhàn)和反省自身行為結果的重要修正和選擇。
 

　　要尋求一條能夠使殯葬改革取得重大突破、殯葬管理取得重要成果的道路

　　用科學發(fā)展觀解決殯葬與社會的矛盾?？茖W發(fā)展觀強調全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展以及人與自然和諧發(fā)展。環(huán)境是人類賴以生存的基礎，殯葬的實質是如何處理人類遺體與環(huán)境的關系，殯葬改革的目標和人與自然和諧是統(tǒng)一的。生態(tài)文明要求全社會都采取有利于環(huán)境保護的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關系。

　　殯葬改革是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，只有在充分體現(xiàn)科學發(fā)展觀的殯葬法規(guī)的指導和約束下，由政府的倡導變?yōu)槿嗣翊蟊娮杂X的行動，才能達到殯葬事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。要尋求一條能夠使殯葬改革取得重大突破、殯葬管理取得重要成果的道路，就要認真對待當今社會對殯葬管理與改革以及對殯葬行業(yè)所提出的質疑并解決問題，與時俱進地調整現(xiàn)行殯葬改革政策，以實行火化為主，改革土葬為輔，實現(xiàn)殯葬模式的多元化，逐步建立以集人文關懷、生態(tài)保護和不占土地、節(jié)約殯葬費用為一體的綠色殯葬新體制和殯葬管理新格局。

　　殯葬改革的方向和重點是構建體現(xiàn)社會主義生態(tài)文明的殯葬文化

　　殯葬改革有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。殯葬改革在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力方面具有不可忽視的間接作用。在以建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為主要內(nèi)容的社會主義和諧社會建設進程中，我國已明確提出把節(jié)約土地、保護生態(tài)環(huán)境作為基本國策，我們要順應時代要求，認識到殯葬改革和管理的最終目標是不保留遺體和骨灰，殯葬改革的方向和重點是構建體現(xiàn)社會主義生態(tài)文明的殯葬文化，引導人們樹立科學、文明、節(jié)儉的殯葬消費觀，做到文明節(jié)儉辦喪事。

　　殯葬文化的創(chuàng)新是殯葬改革的基礎。

　　殯葬改革不僅僅是殯葬方式的改革，更重要的是殯葬文化的改革，殯葬文化的創(chuàng)新更有利于殯葬改革的推進。一是通過殯葬觀念創(chuàng)新，引發(fā)葬式、葬儀等殯葬活動一系列創(chuàng)新。如“網(wǎng)上祭奠”把現(xiàn)代技術和傳統(tǒng)殯葬觀念結合在一起，利用無限的虛擬空間來完成人們寄托哀思的需求，緩解了集中實地祭典引發(fā)的一歹社會壓力等矛盾、是殯葬活動形式的創(chuàng)新應朗著多樣化方向發(fā)展。如傳統(tǒng)的祭奠活動演化到庭追思會。三是殯葬服務創(chuàng)新要以滿足公眾需要為出發(fā)點。如把公墓建魚化劍家墓葬、祭奠、游覽、休閑、教育為一體的人文紀念公園。

　　綠色殯葬是社會管理的重要舉措，五大觀點支撐

　　1.理論研究的學術指引

　　在我國的殯葬事業(yè)改革中，綠色殯葬的迅速興起，有利于理論研究的超前性。綠色殯葬與傳統(tǒng)殯葬方式相比，無論是在組織者、范圍還是實施工具上，都具有多元化、層次化和廣泛化的特點。綠色殯葬是借助利益分析的理論范式來維護相關方合法喪葬權益的工具和手段，是通過引人綠色生態(tài)的系統(tǒng)論視角來評估殯葬過程對社會的影響，進而實現(xiàn)殯葬整體事業(yè)和諧發(fā)展的一種理念、一種格局和一種機制。

　　2.初見成效的現(xiàn)實意義

　　推行綠色殯葬，為社會提供方便實惠、節(jié)能環(huán)保、健康文明和可持續(xù)發(fā)展的殯葬服務，利國利民，意義重大。

　　一是提供基本殯葬公共服務，是以人為本、保障改善民生的需要。殯葬服務涉及千家萬戶，關系到公眾的切身利益。社會建設的重點是保障和改善民生，其基本要求是解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，發(fā)展社會事業(yè)、擴大公共服務，實現(xiàn)基本公共服務的均等化。政府應以人為本，為公眾提供基本的殯葬公共服務，包括遺體運送、遺體存放、遺體火化以及骨灰安放等內(nèi)容，滿足公眾基本服務需求。這些基本服務應完全具備公益性質，使人民大眾能以較低的價格享有方便、實惠的殯葬服務，解決公眾反映強烈的“治喪難”“治喪貴”等問題。

　　二是更新改善殯葬設施設備，是節(jié)能減排、建設生態(tài)文明的需要。據(jù)統(tǒng)計，我國每年因遺體火化和遺物焚燒共產(chǎn)生固體物質1.13萬噸，向空氣排放煙塵及廢氣8.27萬噸。目前，我國共有火化機5229臺，其中2000年后新配置的僅占34%，個別地區(qū)至今還使用燃煤火化機。這些舊的火化機制造工藝落后，環(huán)保技術水平低，污染嚴重。如果更新設備并加裝尾氣處理設備，全國每年可節(jié)省柴油6750萬升，僅此一項每年即可節(jié)約4億元，若將節(jié)約的資金用于更新改造，按火化機通常使用壽命平均8年計算，則節(jié)約的成本即可滿足更新?lián)Q代的需要。同時，還可減少煙塵、廢氣排放，特別是減少含硫含碳類污染物和二噁英等有毒物質。

　　三是遺體和骨灰處理多樣化，是節(jié)約資源、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的需要。通常 綠色殯葬發(fā)展戰(zhàn)略研究|第一章|

　　火化遺體比土葬遺體可以節(jié)約一半的費用，我國推行火葬改革以來，僅此一項每年可節(jié)約45億元，累計已達數(shù)百億元，而目前50%的火化率還有很大的提升空間。我國改革開放30余年間，全國共火化遺體8981.1萬具。如果按土葬一具遺體耗費木材2立方米計算，實行火化為國家節(jié)約木材近1.8億立方米，并且極大地解決了傳統(tǒng)土葬污染土壤、地下水和空氣，誘發(fā)傳染病的問題。另外，公益性骨灰安置設施占地少、耗用資源有限，如果普遍采用，土地節(jié)約效果非常明顯，對于解決我國人多地少、死人與活人爭地問題具有重要意義。目前全國公益性骨灰存放設施嚴重不足，約63%的農(nóng)村是空白，城市更是奇缺。農(nóng)村存在亂埋亂葬現(xiàn)象，城市只能將骨灰寄存到殯儀館或者到墓地安葬，不可避免占用大量土地林地。由于土葬墓室不少為土石結構，“青山白化”現(xiàn)象嚴重且復原成本很高。

　　3.事務部門的行動舉措

　　繼續(xù)鞏固提高火化率，推廣節(jié)地葬法，實現(xiàn)骨灰安葬多樣化。積極推廣樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地葬法，鼓勵倡導深埋、撒散、海葬等不保留骨灰方式，推動綠色殯葬……這些來自于2009年民政部發(fā)布的指導意見。民政部確定2011年為“綠色殯葬推進年”，目的是進一步樹立綠色環(huán)保理念，推動綠色殯葬改革創(chuàng)新和政策創(chuàng)制，破解殯葬領域熱點難點問題。

　　4.良好口碑的社會反響

　　綠色殯葬的提出和實施有著深刻的時代背景，同時也產(chǎn)生了良好的社會反響。上海推出的“喪葬費托底套餐”和北京市推出的“零百千萬”工程等舉措切實減輕了人民群眾的喪葬負擔，促進了社會建設、樹立了政府形象。北京市“零百千萬”工程榮獲了市政府“創(chuàng)新項目獎”，同時也被評為全國殯葬惠民政策先行地區(qū)予以通報表揚。

　　5、為整體改革的穩(wěn)步推進“鋪了路、搭了橋

　　可以說，綠色殯葬已經(jīng)由部門行為上升為政府行為，綠色殯葬在殯葬事業(yè)整體改革中扮演了“突擊隊”的角色，為整體改革的穩(wěn)步推進“鋪了路、搭了橋”，呈現(xiàn)出民政部門主導和地方政府自發(fā)創(chuàng)新并存的發(fā)展態(tài)勢。

　　綜上所述：殯葬活動作為一種社會文化現(xiàn)象，涉及千家萬戶并關系到構建社會主義和諧社會進程中社會主義物質文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設。綠色殯葬是指人類社會遵循環(huán)保、生態(tài)、低碳、經(jīng)濟的原則處理遺體(骨灰)的過程及相關活動。綠色殯葬通過殯葬科技與文化創(chuàng)新，以環(huán)境承載力為基礎，以綠色殯葬科技為動力，對殯葬全過程進行有效監(jiān)控。