最近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在發(fā)展越來越普及，互聯(lián)網(wǎng)加應(yīng)用到市場的各個領(lǐng)域，今天小編從網(wǎng)上了解到，網(wǎng)絡(luò)墓地這個詞兒檢索量越來越多，經(jīng)過小編和一些殯葬人士的探討，確定收這部分人幾乎是以下類型的人群，小編總結(jié)出以下文章，給大家僅供參考。

　　入土為安是中華兒女的殯葬習(xí)俗，那么有些人因為不同地區(qū)的殯葬習(xí)俗是不一樣的，那么什么時候需要目地呢?網(wǎng)絡(luò)墓地這個詞兒是一個寬泛的，虛擬的世界在網(wǎng)絡(luò)目地里面并沒有真實的墓碑，墓穴等。甚至到了清明節(jié)過年等等節(jié)日都沒法進(jìn)行祭祀活動。
 

　　有些陵園也推出了自己的網(wǎng)絡(luò)平臺，也有網(wǎng)絡(luò)墓地這一說法，比如南京的南象山墓園，上海福壽園等，是實地和網(wǎng)絡(luò)墓地一起去經(jīng)營，每一位逝者都有自己的生前回憶錄，在網(wǎng)絡(luò)平臺可以播放視頻進(jìn)行生前會議，很是感人。大多數(shù)陵園還沒有推出自己的網(wǎng)絡(luò)平臺，比如北京的極樂園公墓，景仰園骨灰林，歸山陵園等，都有這樣的想法，但是具體落實還要看市場的調(diào)查結(jié)果。

　　什么是網(wǎng)絡(luò)墓地

　　網(wǎng)絡(luò)墓地指的是現(xiàn)在一些殯儀公司或者是互聯(lián)網(wǎng)公司定制開發(fā)的為逝者家屬提供類似祭司服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺，虛擬的形式類似于現(xiàn)在的墓碑，可在手機(jī)或者是電腦上直接通過顯示器觀看，給不在家鄉(xiāng)，或者是祭祀節(jié)日不回去，或者是死亡后不保留骨灰的人提供便民措施。

　　什么情況家屬會選擇網(wǎng)絡(luò)墓地

　　1、逝者不保留骨灰

　　有些人在殯儀館火花完了之后有的家屬不要骨灰，燒完了之后直接順著火化爐流動到了骨灰處理中心，這部分逝者因為沒有骨灰安葬在墓地里面，按照傳統(tǒng)的殯儀習(xí)俗可能會在家鄉(xiāng)設(shè)置靈位，祭祀堂或者是衣冠冢等作為紀(jì)念。有的逝者家屬為了經(jīng)常能看到并且緬懷先人就會選擇網(wǎng)絡(luò)墓地。
 

　　2、海撒逝者

　　海撒是近幾年比較流行的葬禮方式，通過海撒儀式把骨灰撒入大海，這部分的人也是不保留骨灰的，家屬如果為了祭祀可以在網(wǎng)上申請網(wǎng)絡(luò)墓地，燒紙，頭七，清明等祭祀用品或者是節(jié)日可以在網(wǎng)絡(luò)墓地進(jìn)行操作。

　　3、銷聲匿跡

　　很多人都會發(fā)現(xiàn)比如電線桿或者是門口有貼的尋人啟事，這種人有很多人是找不到了，比如走失的情況，有些時候遇到命不好的就真的一輩子就見不到了，活不見人，死不見尸的。這樣的家屬可以給申請網(wǎng)絡(luò)墓地，在陽間以互聯(lián)網(wǎng)+的形式存在著，讓后世永世不忘，畢竟孝道是中華文明傳統(tǒng)喪葬文化。
 

　　4、距離老家遠(yuǎn)

　　現(xiàn)在隨著人們生活水平的提高，越來越多的人往大城市去拼搏，導(dǎo)致農(nóng)村老家留下了很多孤老戶，這些老人們?nèi)ナ乐笠话愣荚嵩诹俗约杭业牡乩?，遠(yuǎn)在他他鄉(xiāng)打工的子女們在清明節(jié)，寒衣節(jié)等節(jié)日無法親自去燒紙祭拜，再說現(xiàn)在燒紙算是傳播封建迷信，城市管理部門會攝入管轄的，所以這部分的親人們會建立網(wǎng)絡(luò)墓地來時時刻刻的祭奠自己家人。
 

　　綜上所述網(wǎng)絡(luò)墓地并不是一種真正的墓地，是在互聯(lián)網(wǎng)+時代新興起來的一個互聯(lián)網(wǎng)平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)+的各種服務(wù)給遠(yuǎn)在西方的人一種情感寄托。很多人都認(rèn)為不把東西給燒了去陰間的人收不到，很多人也認(rèn)為這種都是 形式主義而已，但是別忘了，我國是傳統(tǒng)文化大國，在文化日益發(fā)展的今天，不僅僅是網(wǎng)絡(luò)墓地興起的時代，更是文化變更的時代，時代的發(fā)展注定文化的交替更新，辭舊迎新是現(xiàn)代主義社會的新形勢，未來定是網(wǎng)絡(luò)墓地和環(huán)抱生態(tài)相結(jié)合，把殯葬文化更靠近大自然發(fā)展。