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喪葬文化

城市殯葬新型方式的選擇(儒家的殯葬文化)

  在中國,儒家主導(dǎo)的喪葬文化儀式具有更多特殊的含義。

  1.孝順的延續(xù)

  在漢族喪葬的發(fā)展過程中,喪葬的內(nèi)涵逐漸凸顯了孝道的主題。 葬禮為孝順的子孫提供了表達(dá)尊重的機(jī)會; 生活可以表達(dá)對死者的尊重,盛大的儀式可以照亮家庭成員的臉。 民間的喪葬習(xí)俗與人們的普遍信仰和知識息息相關(guān),喪禮也反映了這一價(jià)值。

  2.重組社會關(guān)系

  人們作為社會成員成群地生活在一起。 因此,一個(gè)人的死亡不僅是他的私事,而且影響著社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu),也將對人們的生活產(chǎn)生重大影響。 因此,喪葬儀式具有重要的意義,生與死同樣光榮而莊重。   

        3.認(rèn)同世俗生活

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”死亡是每個(gè)人的結(jié)局,生命的開始也意味著死亡的開始。 因此,在殯葬服務(wù)中,重要的不是死亡,而是死亡的價(jià)值,它能準(zhǔn)確地反映了葬禮所體現(xiàn)的生命價(jià)值。

  雖然說葬禮是生者與死者之間的對話,但這種對話是單向的,完全是由生者構(gòu)建的話語系統(tǒng)。 葬禮上充滿了悲傷,親戚從悲傷中流淚,這已經(jīng)是喪葬習(xí)俗的基本功能。

  生死輪回是以直報(bào)怨,雖然人生道路但是匆忙近百年,但我們每一個(gè)人的人生道路全是一段非常值得愛惜的記憶力。在我們的生命中,我們所在意的人也許跟我們有糾纏不清的人都會有一天離去我們。

  1.去世證實(shí)與火化證當(dāng)親人離去后,去醫(yī)院開一個(gè)去世證實(shí),隨后大家族要用去世證實(shí)去戶口所屬注銷戶口,隨后還有一個(gè)火化證,有些是在殯儀館解決遺體火化時(shí)發(fā),也是有的本地是注銷戶口時(shí)發(fā)給你,隨后你來殯儀館遺體火化,詳盡按照本地的現(xiàn)行政策快來?;鸹C很重要,等同于死者,將來在解決一些程序流程也會采用的。

  2.聯(lián)系殯儀企業(yè)提前聯(lián)系本地殯儀館,預(yù)約掛號死者的姓名、家庭住址、年齡、性別、去世緣故、去世時(shí)刻、所在城市、死者戶籍所在地。預(yù)約掛號家族名字、家庭住址、電話、與死者聯(lián)系。預(yù)訂好服務(wù),服務(wù)項(xiàng)目時(shí)刻這里有二種情況,有些是在家里也許別的本地已經(jīng)做完了停靈等程序流程要求立即遺體火化的,那麼你也就提前聯(lián)系殯儀館預(yù)定遺體火化,便捷殯儀館派車來運(yùn)送。

  3.入殮提前聯(lián)系好啦后,大家族要持去世證實(shí)在特定地址等待靈車運(yùn)送。來到殯儀企業(yè)后一般情況下需要停靈的要求先給死者整容畫妝,凈身穿衣服,讓死者清潔干凈整潔的走完。

  4.出葬這兒就是我們常說的喪禮了,是停靈,一般全是三天上下,可以按本地風(fēng)俗習(xí)慣,停靈的關(guān)鍵點(diǎn)就很少講過每一個(gè)本地有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣。停靈以后就是道別,也叫告別儀式、哀悼,這兒要求跟工作員商議好怎樣布局靈棚,選擇殯葬用品,照片,花圈挽聯(lián)這些。

  5.遺體火化出葬后就是遺體火化,這兒只有去殯儀館遺體火化,如今很多人分不清楚火化場和殯儀館的差別,實(shí)際上如今殯儀館就是火化場,稱呼不一樣而已。遺體火化的常見問題殯儀館工作員會陪你解決的,無須擔(dān)憂,下葬完了之后可以直接下葬。

  6.安葬一般遺體火化完后有些是提前選購公墓,有的都還沒選購,都還沒公墓的要求把骨灰寄存在殯儀館也許帶回去先敬奉,北京這邊的客戶可以考慮通州極樂園公墓,等公墓選擇好啦再下葬。安葬跟出葬基本相同,可以按照本地風(fēng)俗習(xí)慣。

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